时间：2023-02-10 点击： 次 来源：网络 作者：佚名 - 小 + 大
孔儒以孝道义宝仁德全面篡改老子的道宝德 黎鸣 今天文章的重点，在全面、彻底、深刻地给出全息逻辑的理论证明：三千多年来全部《中国历史》的失败，根源即在周孔儒家（文化）意识形态的失败；中国人想要在２１世纪新的时代在世界上崛起，首要的任务，即必须认识清楚，三千多年来全部中国人历史的努力，为什么会始终远远落后于西方人的历史，为什么会始终都处于入侵、挨打、遭人屠杀、盘剥、欺压的结果中？全部最关键的原因，均在周孔儒家的所谓“文化”根本就不是人类所真正应该具有的文化，按照老子《道德经》的“道理”和“逻辑”，周孔儒家的“文化”：一，官人无道；二，商人无宝；三，文人无德。用今天西方哲学的话来说，即：一，无视自然言说的真理；二，无视社会行为的规律；三，无视精神思维的逻辑。实际上，真要进行全面比较，老子《道德经》“人学”的全息逻辑理论，要比西方人的哲学更全面、彻底、深刻。所以，我今天即按照老子全息逻辑“人学”的理论，来具体剖析周孔儒是如何一，无视老子“道法自然”的“玄同”之道；二，无视老子“上善若水”、“我有三宝”的“玄牝”之宝；三，无视老子“三生万物”的“玄德”之德的？而无视“道”、“宝”、“德”，其实就是无视“真”、“善”、“美”，即是全面、彻底、深刻地无视、违抗、背弃自然真理、社会规律、精神逻辑。如此所有无视、违抗、背弃自然真理、社会规律、精神逻辑的结果，其实质即严重阻碍中国人社会、历史健康地存在、此在、它在一切的可能，如此的后果，正就是过去三千多年来全部《中国历史》之所以只能处于黑暗、悲惨，不可能向前发展的全部必然的根源。我的中国亲们，你们为什么就不能认真听我一言：请立即与所有周孔儒家的传统告别，再不告别，我们中国人的未来，就将永远都不可能会有未来！换言之，过去《中国历史》的黑暗、痛苦、失败，就将会继续跟随我们中国人的子子孙孙到永远。 所有的因果，按照老子全息逻辑的理论来看，全都非常简单、明白：周孔儒用他们“亲、尊、长”非人的价值，永远罢黜了老子“道、宝、德”人的价值，即周孔儒“亲、尊、长”的价值观永远无视、对抗、背弃了人类惟一正确的“真、善、美”的价值观。问题在于，孔儒是如何做到这一切的。今天的文章即来具体谈谈周孔儒在中国历史中的所作所为。 认真审查全部《中国历史》，我们会发现，孔儒实际上竟也仍然借用了老子的“道”、“德”观念，只不过孔儒的所谓“道”，并不是老子“道法自然”的“玄同”之道，而是无视“自然”而完全遵循周文王《周易》和周公《周礼》“亲亲”血统“占卜”、“算命”、“天命”的“孝道”。大家可以非常清楚地看到，贯穿了全部《中国历史》的从来就只有孔儒的“孝道”，而绝对地没有老子《道德经》中“道法自然”和“玄同”的自然“常道”。 此外，孔儒文人们大量宣讲的是“仁德”，更绝对地不是老子《道德经》中所始终非常重视的“生而不有，为而不恃，长而不宰”“三生万物”的“玄德”。我们知道，老子所讲的“玄德”实质上是指人类精神的绝对自由，老子既非常重视所有人们的“生”、“为”、“长”，然而又始终强调“生而不”私“有”，“为而不”私“恃”，“长而不”私“宰”，说白了，即要求所有参与“生、为、长”的人们，均必须坚持“玄德”的精神自由，在任何时候，任何地方，均不被物质性私有的“二主义”问题所干扰。然而孔儒的“仁德”是什么呢？问题的关键还在于，什么是孔儒的“仁”？按照孔丘所言“仁者爱人，克己复礼为仁”，问题的关键即产生在孔丘所始终坚持的是周公所完全主张“人人不平等”也即“等级主义”的“礼乐”制度。如此我们便可以看到，孔儒文人们，不仅无视了“道法自然”之“道”，更同样无视了“三生万物”、“玄德”之“德”。正是因此，孔儒的“义宝”，也同样更加不可能会有老子“上善若水“：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢伪天下先”的“三宝”，而依然是“义者，礼之宜也”的“礼乐”之“宝”。由此我们可以看到：孔儒用“孝道”来对抗老子“道法自然”的“常道”，用“礼乐”的“仁义”之“德”、“宝”来对抗老子“三生万物”的“玄德”和“上善若水”、“玄牝”的“三宝”。正是因此，孔儒完全篡改了老子。（2022,11,16.） |