时间：2023-04-10 点击： 次 来源：网络 作者：佚名 - 小 + 大
| 卢老师: 有关因明学 因明学是一种佛教逻辑学。因明两字，因是原因、理由、道理；明是阐明、说明、讲明。因明学要求三支式，即“宗、因、喻”，与西方逻辑三段论“大前提、小前提、结论”的次序正好相反。 如西方逻辑三段论： 大前提一一凡人都是会死的。 小前提一一苏格拉底是人。 结论一一苏格拉底是会死的。 因明学则反过来了，使用了三支式： 宗一一苏格拉底会死的。 因一一因为苏格拉底是人。 喻一一例如凡人都是会死的。 两者一样，都是研究人类的思维规律，但因明学困在佛教圈子里，对人类生产生活没有影响。汉传佛教甚至很早就失传了，藏传佛教因明则一直传到现在，而且很发达。我的想法，因明优秀于逻辑。学过逻辑的人都知道“逻辑真不一定实际真”。而因明却不存在这个问题，依据因明规则，能够符合马克思主义认识论，改造后能够达到“因明真一定实际真”。所以我个人认为，马克思主义中国化，应该包括使佛教因明为现实服务。我正准备建立“普罗大众因明学”，上面向西安会议的发言稿，就是针对当前教育事业出现的问题，提出两个学习方法，有些古怪，但通过因明论证，是可以成立的。试着推介，望大家讨论。 朱老师: 我们月刊要形成一套人民文化的话语体系，不能杂揉佛教术语，因为那不利于人类解放事业。 卢老师: 没问题的。 朱老师: 因明学会把马克思主义变成哲学家空谈，毕竟，马克思主义以革命家实干著称。佛教话语体系很强大，会把所有的理论都变成空，说了三天三夜，结果啥都没说。 卢老师: 马克思主义讲的是逻辑，因为他不知道中国有因明。知道了中国有因明，我想他会使用因明的，因为“因明优势于逻辑”。 朱老师: 佛教术语大都是形而上学，由现实→空谈，马克思肯定不为也。马克思名言:哲学家们只是用不同的方式解释世界(释教)，而关键在于改变世界(革命家)。卢老师关于因明学这一段解释和朱老师的争论，可以上5月刊，供读者讨论。 |
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