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深刻反思“实干兴邦,空谈误国”口号局限性

时间:2023-04-21    点击: 次    来源:网络    作者:佚名 - 小 + 大

深刻反思“实干兴邦,空谈误国”口号局限性

说与干,一般人只看到三种关系,即少说多干(实干)、只说不干(空谈)、边说边干(瞎折腾)。对这样的中士、下士,没必要骂与劝,不理便过了!

说与干,圣贤看到有七种关系,即真说真干(真)、正说实干(正)、少说多干(右)、多说少干(左)、只干不说(中)、乱说乱干(杂)、只说不干(空)。

正说实干,目的端正,但方法不真,只能靠人的意志,有为而治,结果众人疲厌、人亡政息。只干不说,指左右逢源,闷声发大财。

实干(右)兴邦,空谈(左)误国,这只是明清实学(实用主义、法家思想)不要道德,反对宋明道学(程朱理学、陆王心学)空谈道德的革命口号。

魏晋玄学异化道德,宋明道学(佛道心理)空谈道德,明清实学不要道德,都在于不懂道德。

这个口号,好比在今天,社会主义者成天宣传那些自己根本不懂的共产主义,还不如放弃共产主义道德,搞一下资本主义实惠更实在。

然而,不懂道德,也不去搞懂道德,这肯定是要不得的。所以,这个口号在今天是愚蠢的也是很反动的,因为它只意味着可以任性,瞎折腾。

因为自己不懂共产主义,也不想花精力去搞懂共产主义,就主张放弃共产主义,而用马克思主义红马甲、科学社会主义黄马甲、特色社会主义灰马甲为外套,实际上偷偷去干资本主义补课即复辟,修正主义就是这样产生的。

实现共产主义不难,把老子道德经显化为制度即可。这是天上太上老君的仙丹,不用自己东想西想、胡思乱想——这是吃凡间的水果。孙悟空从天上逃回花果山,就感觉到了天人有别、仙凡不同。

老子道德经成于春秋战国之际,汉唐明清开始的几位君王,并不真懂道德经,但奉为国学显化为制度,就能成就太平盛世。

明朝至今五百多年了,就吴承恩真懂老子道德经,鲁迅和毛主席次之。朱老师是当今世界真懂老马识途的第一人。

佛经说的三难:得人身难,生中国难,遇道者难。我们无比幸运,三者均不难矣!得人身,指不做禽兽。生中国,指道德之乡。遇道者,指遇明白人。

朱老师这个明白人就在这里,下一步尚有三难:兴信心难,有觉悟难,成为生活方式难。同志们努力吧!共产主义就是一种健康的生活方式,极乐世界、自由王国,就应该是这样的。

朱云川

2023年4月19日

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