时间：2023-03-28 点击： 次 来源：网络 作者：佚名 - 小 + 大
| 共产主义人类解放上中下三个版本 【摘要】道主，以道莅天下，不是民主、官主、名主、金主，后者都是任性。莅天下，领导一切，统领全部。 一 有文章说《资政通鉴》乃是帝王书，是实现共产主义的法宝。 光能量: 《资治通鉴》不仅是帝王之书，更对人类意义重大，可惜很多人人云亦云当成阴暗的书！假如中国人人都跟毛主席一样，多读《资治通鉴》，人民的综合素质将会大快步提高，天下大同的共产主义社会将会加速降临。 朱老师: 认真看了，观念基本不对。还是传统教科书的错误讲法。三大根本性错误: 其一，人类社会是多要素博弈，主要是天地人三大核心的排列组合，而不是单纯的政治经济学、儒法二显学的左右折腾。 其二，社会的每一次农民起义都是实现共产主义的契机，但几乎每一次都重复了旧制度，历史是可以跳跃、循环反复的。汉唐明清初就是历史跳跃，根本在黄老用世，而不是单纯的暴力革命渐进演化。 其三，人类社会总规律是原始→奴隶(帝国主义)C→资本B+C→封建A+C→国家(社会、精英主义、大同)A+B→共同(共产、人民)A+B+C。 共产主义的初级阶段，指政治C核心的军事共产主义CBA、民主共产主义CAB，而不是先封建A+C后资本B+C，社会主义A+B更不是共产主义初级阶段A+B+C。 有人说:“窑洞对周期率，伟人史记看了60遍。”窑中对靠民主是好心，但事实证明也是不靠谱的。 光能量: 人民监督是好棋，自我革命是简化版的党组织内的人民监督。说来说去，就是要实行真正的人民监督。 高手在民间，要充分用好民智民力。一万个人中，只要有三五个群众立场，公家立场的人，就可以永葆初心和使命。 现在的问题是，朱老师、卢老师这样的诸葛孔明式的民间高手，国家没有充分发挥你们共产主义的示范引领作用。 朱老师: 绝不是用民智，官方单方面决定，事实上可用可不用。要把人民文化的圣贤道德，真正置于至上地位，把民轻松切换成官，民→官→民，自己用，上下都服从不任性，那就好了！ 光能量: 说到底，就不是最好的人民监督。最好的人民监督，不只是经济发展好了，没有贪官污吏了，是要问国家，共产主义的计划时间表有没有？有没有更快更好的方案？国家有多少这方面的人才？如果可行，就可以搞特区特办。 朱老师: 道主，以道莅天下，不是民主、官主、名主、金主、神主，后者都是任性。莅天下，领导一切，统领全部。当今世界，真懂共产主义的，目前连10个都没有。想干共产主义的，倒有一些，但也不到1%。 光能量: 最多数人的民主，是最接近道主的，比如解放战争中人民群众对人民军队的无私支援。 少数人的民主，可能是反道反智的，比如湘江之战前后，毛主席避实击虚路线被边缘化，痛定思痛，毛主席减少了军事决策的常委人数。 人民代表中的代表来决策，人民来监督是上策。 朱老师: 多数人民主成本很高，作个决策三年也完不成。圣贤代人民作主，这是幸福平安路。问题是后继无人。人民觉悟，要靠自己试错，要靠左中右杂空诱错，还要靠圣贤来及时纠正错误。 光能量: 圣贤，就是德才兼备，对人民群众立言立行立功之人，就是人民代表，是人民代表中的代表，优秀中的优秀。 朱老师: 不，圣贤是偶然出现的。所以，靠圣贤得看运气。 光能量: 偶然出现的圣贤，那是伟人了。圣贤也分段级，像孔子是至圣先师，孟子是亚圣，孙悟空是齐天大圣。 朱老师: 圣贤也不一定是伟人，是走正道的明白人实干家。孔孟就算了，连圣贤边都靠不上。孔子大师，孟子名师而已。 江苏人属于儒家文化圈，喜欢自夸颜色，又不是哲学家，只能算乡愿！ 孔夫子怎么说的？儒家弟子(大多数人都是)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！乡愿，德之贼也。 小慧者，小聪明也，群众中到处都是，网上更不乏其人。 二 朱老师: 当前，官学民间均不大讲共产主义。我们文章不在多，在精。只有从共产主义、创新和质量上胜出，我们人民文化事业才能胜利！以弱胜强、以少胜多的竞争策略，必须是： 人无我有(共产主义)， 人有我新(人民新文化)， 人新我精(共同主义哲学)。 光能量: 人无我有(共产主义)， 人有我优(真正的人民至上共产主义)。 朱老师: 别乱改朱老师的思考成果，每一个不同，都是系统思维。你改了，只能算你的思想，就缺乏系统支持了。 什么叫修正主义？就是把正确的改成错误的，把更好的改成更差的。纠正错误，不是修正主义，而是改邪归正。 但系统思维，好比航天登月工程，一个细节都不能出错，否则要出大问题。做真道德学问，也是这样的，古来妙合参同契，毫发差时不结丹。 光能量: 共产主义，可以有两个版本，一个高配版，放在北上广深重庆这样的国际大都市，给大知识分子学习。 一个中配版，服务农村，服务农民，也给我们这样的读书少、识字少的群众，在翻身致富之余忙中偷闲，学习提高，追求朴实无华，好记好用就行 朱老师: 你的那种想法，其实是宗教版的共产主义，只是让老百姓说着玩的，实不实现无所谓。 朱老师的人类解放的共产主义，有上中下三个版本 下版:经济解放，五大保障，活人刚需为本。 中版:政治解放，公平正义，根本制度改造。 上版:文化解放，人类幸福，哲学自由王国。 这三个版本针对不同的人群，也有老子道德仁义礼和马斯洛需求层次理论相印证。 下版，针对穷人，经济解放，义礼并用，生理(合礼)和安全(合义)需要。 中版，针对中产，政治解放，德仁并行，社交(合仁)和受人尊重(合德，人格尊严)的需要。 上版，针对高层人士，文化解放，道莅天下，自我实现(合道)的需要。 光能量: 我的想法是立足现实，在江苏农村大发展的致富经验中，提取出共产主义的积极成份。让人走共产主义道路，最好的方法就是告诉别人，你最优秀的地方，就是共产主义的体现，共产主义是他生命中的一部分。 朱老师: 其实，只要是活人，他们的物质经济需求差不多，但政治制度需求和精神文化需求差异很大。 穷人需求是正金字塔， 富人需求是橄榄型塔， 高人需求是反金字塔。 人穷时，只想要活下去； 人富时，总想有人尊重支持； 人高时，独闻独见精神自由。 光能量： 我是穷人，或者我做过穷人，我是专攻穷人，扶穷先扶志。至于富人与高人，我不是他们，也体会不到他们的思想，我直接放弃。 朱老师: 以马斯洛需求五层次模型为例，从上到下表达为ABCDE，假设彼此按一个数量级增减。则: 穷人为12345， 富人为56765， 高人为98765。 就是说，高人的精神需求比穷人高8个数量级，比富人高4个数量级。富人的精神需求，又比穷人高4个数量级。 事实上，没有高人的引导，富人只有跪下，穷人只有爬下，挺不起精神脊梁，是站不起来的。 光能量: 朱老师不知道穷人的思想。 朱老师: 别瞎说，朱老师经济上政治上现在都是穷人，只有文化精神上是高人。 光能量: 我们穷人，才不要爬起来钻到富人高人温柔乡，我好家人好国家好，就是一切都好。 朱老师: 果然是，一方水土养一方人。 朱云川 2023年3月27日 |
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