时间:2023-03-28 点击: 次 来源:网络 作者:佚名 - 小 + 大
共产主义人类解放上中下三个版本 【摘要】道主,以道莅天下,不是民主、官主、名主、金主,后者都是任性。莅天下,领导一切,统领全部。 一 有文章说《资政通鉴》乃是帝王书,是实现共产主义的法宝。 光能量: 《资治通鉴》不仅是帝王之书,更对人类意义重大,可惜很多人人云亦云当成阴暗的书!假如中国人人都跟毛主席一样,多读《资治通鉴》,人民的综合素质将会大快步提高,天下大同的共产主义社会将会加速降临。 朱老师: 认真看了,观念基本不对。还是传统教科书的错误讲法。三大根本性错误: 其一,人类社会是多要素博弈,主要是天地人三大核心的排列组合,而不是单纯的政治经济学、儒法二显学的左右折腾。 其二,社会的每一次农民起义都是实现共产主义的契机,但几乎每一次都重复了旧制度,历史是可以跳跃、循环反复的。汉唐明清初就是历史跳跃,根本在黄老用世,而不是单纯的暴力革命渐进演化。 其三,人类社会总规律是原始→奴隶(帝国主义)C→资本B+C→封建A+C→国家(社会、精英主义、大同)A+B→共同(共产、人民)A+B+C。 共产主义的初级阶段,指政治C核心的军事共产主义CBA、民主共产主义CAB,而不是先封建A+C后资本B+C,社会主义A+B更不是共产主义初级阶段A+B+C。 有人说:“窑洞对周期率,伟人史记看了60遍。”窑中对靠民主是好心,但事实证明也是不靠谱的。 光能量: 人民监督是好棋,自我革命是简化版的党组织内的人民监督。说来说去,就是要实行真正的人民监督。 高手在民间,要充分用好民智民力。一万个人中,只要有三五个群众立场,公家立场的人,就可以永葆初心和使命。 现在的问题是,朱老师、卢老师这样的诸葛孔明式的民间高手,国家没有充分发挥你们共产主义的示范引领作用。 朱老师: 绝不是用民智,官方单方面决定,事实上可用可不用。要把人民文化的圣贤道德,真正置于至上地位,把民轻松切换成官,民→官→民,自己用,上下都服从不任性,那就好了! 光能量: 说到底,就不是最好的人民监督。最好的人民监督,不只是经济发展好了,没有贪官污吏了,是要问国家,共产主义的计划时间表有没有?有没有更快更好的方案?国家有多少这方面的人才?如果可行,就可以搞特区特办。 朱老师: 道主,以道莅天下,不是民主、官主、名主、金主、神主,后者都是任性。莅天下,领导一切,统领全部。当今世界,真懂共产主义的,目前连10个都没有。想干共产主义的,倒有一些,但也不到1%。 光能量: 最多数人的民主,是最接近道主的,比如解放战争中人民群众对人民军队的无私支援。 少数人的民主,可能是反道反智的,比如湘江之战前后,毛主席避实击虚路线被边缘化,痛定思痛,毛主席减少了军事决策的常委人数。 人民代表中的代表来决策,人民来监督是上策。 朱老师: 多数人民主成本很高,作个决策三年也完不成。圣贤代人民作主,这是幸福平安路。问题是后继无人。人民觉悟,要靠自己试错,要靠左中右杂空诱错,还要靠圣贤来及时纠正错误。 光能量: 圣贤,就是德才兼备,对人民群众立言立行立功之人,就是人民代表,是人民代表中的代表,优秀中的优秀。 朱老师: 不,圣贤是偶然出现的。所以,靠圣贤得看运气。 光能量: 偶然出现的圣贤,那是伟人了。圣贤也分段级,像孔子是至圣先师,孟子是亚圣,孙悟空是齐天大圣。 朱老师: 圣贤也不一定是伟人,是走正道的明白人实干家。孔孟就算了,连圣贤边都靠不上。孔子大师,孟子名师而已。 江苏人属于儒家文化圈,喜欢自夸颜色,又不是哲学家,只能算乡愿! 孔夫子怎么说的?儒家弟子(大多数人都是)群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!乡愿,德之贼也。 小慧者,小聪明也,群众中到处都是,网上更不乏其人。 二 朱老师: 当前,官学民间均不大讲共产主义。我们文章不在多,在精。只有从共产主义、创新和质量上胜出,我们人民文化事业才能胜利!以弱胜强、以少胜多的竞争策略,必须是: 人无我有(共产主义), 人有我新(人民新文化), 人新我精(共同主义哲学)。 光能量: 人无我有(共产主义), 人有我优(真正的人民至上共产主义)。 朱老师: 别乱改朱老师的思考成果,每一个不同,都是系统思维。你改了,只能算你的思想,就缺乏系统支持了。 什么叫修正主义?就是把正确的改成错误的,把更好的改成更差的。纠正错误,不是修正主义,而是改邪归正。 但系统思维,好比航天登月工程,一个细节都不能出错,否则要出大问题。做真道德学问,也是这样的,古来妙合参同契,毫发差时不结丹。 光能量: 共产主义,可以有两个版本,一个高配版,放在北上广深重庆这样的国际大都市,给大知识分子学习。 一个中配版,服务农村,服务农民,也给我们这样的读书少、识字少的群众,在翻身致富之余忙中偷闲,学习提高,追求朴实无华,好记好用就行 朱老师: 你的那种想法,其实是宗教版的共产主义,只是让老百姓说着玩的,实不实现无所谓。 朱老师的人类解放的共产主义,有上中下三个版本 下版:经济解放,五大保障,活人刚需为本。 中版:政治解放,公平正义,根本制度改造。 上版:文化解放,人类幸福,哲学自由王国。 这三个版本针对不同的人群,也有老子道德仁义礼和马斯洛需求层次理论相印证。 下版,针对穷人,经济解放,义礼并用,生理(合礼)和安全(合义)需要。 中版,针对中产,政治解放,德仁并行,社交(合仁)和受人尊重(合德,人格尊严)的需要。 上版,针对高层人士,文化解放,道莅天下,自我实现(合道)的需要。 光能量: 我的想法是立足现实,在江苏农村大发展的致富经验中,提取出共产主义的积极成份。让人走共产主义道路,最好的方法就是告诉别人,你最优秀的地方,就是共产主义的体现,共产主义是他生命中的一部分。 朱老师: 其实,只要是活人,他们的物质经济需求差不多,但政治制度需求和精神文化需求差异很大。 穷人需求是正金字塔, 富人需求是橄榄型塔, 高人需求是反金字塔。 人穷时,只想要活下去; 人富时,总想有人尊重支持; 人高时,独闻独见精神自由。 光能量: 我是穷人,或者我做过穷人,我是专攻穷人,扶穷先扶志。至于富人与高人,我不是他们,也体会不到他们的思想,我直接放弃。 朱老师: 以马斯洛需求五层次模型为例,从上到下表达为ABCDE,假设彼此按一个数量级增减。则: 穷人为12345, 富人为56765, 高人为98765。 就是说,高人的精神需求比穷人高8个数量级,比富人高4个数量级。富人的精神需求,又比穷人高4个数量级。 事实上,没有高人的引导,富人只有跪下,穷人只有爬下,挺不起精神脊梁,是站不起来的。 光能量: 朱老师不知道穷人的思想。 朱老师: 别瞎说,朱老师经济上政治上现在都是穷人,只有文化精神上是高人。 光能量: 我们穷人,才不要爬起来钻到富人高人温柔乡,我好家人好国家好,就是一切都好。 朱老师: 果然是,一方水土养一方人。 朱云川 2023年3月27日 |
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