时间：2021-07-01 点击： 次 来源：网络 作者：佚名 - 小 + 大
| 如何理解马克思主义 实践基础上真理性、价值性、主体性的辩证统一，是理解马克思主义的一条主线，应给予系统性的关注。 ——实践是马克思主义理论的基础。强调实践对无产阶级由自在阶级向自为阶级转变的巨大意义，特别是从实践的高度去揭示和把握主体性的生成、真理性的获得与价值性的实现规律，使马克思主义经典作家在人类历史上第一次得出了社会生活在本质上是实践的这一科学结论。作为检验真理的唯一标准，实践不仅具有直接现实性和普遍性的品格，同时实践本身（包括实践的方向与层次、实践的范围与深度、实践的水平与效果）也深深受着主体素质的高低程度、理论指导的正确程度与价值观念的科学程度的影响与制约。 因此，要正确地理解和把握实践，必须把实践与主体、真理、价值等要素联系起来，从实践与真理、价值、主体等方面的相互作用来认识实践，并在此基础上确立正确的实践观与正确的实践方式。这样，才能防止实践的盲目性、狭隘性与简单化，不断提高实践的层次、水平、效率与效果。回顾真理标准大讨论，由于受当时历史条件和所要解决的主要矛盾（急于打破极左思想和僵化思维的束缚）的限制，我们只注重了对真理观的反思与重建，而忽略或没有来得及对实践观进行深入探讨与把握，这不能不说是一个历史的遗憾。 由于缺乏正确实践观的指引与提升，从而使人们走上了“实践就是一切”的另一条道路，进而导致人们价值观念的混乱、一些领域改革出现重大失误以及实践主体普遍缺位等现象的发生，教训深刻，代价巨大。因此，要正确地指导实践，就必须把实践与主体、真理、价值等相关要素有机地联系起来，辩证地进行考察与把握。这样，才能使我国的改革开放和社会主义现代化建设始终沿着正确的方向健康地向前发展。 ——主体性是马克思主义理论的核心。所谓主体，就是指那些能够自觉、主动和创造性地生存与理性发展的个人、群体或阶级。纵观马克思主义的发展史，从“让思想冲破牢笼”到“人的自由而全面的发展”，正是对主体性即人和人类解放的高度关注，构成了马克思主义理论探索与社会追求的核心内容。 也正是在这个意义上，一些同志极力主张马克思主义的实质就是“人学”。可以说，正是因为有了主体性的存在和对主体性的追求，才把人类的实践活动提升到真理性与价值性的高度并推动着人类文明的快速发展。而离开主体性或对主体性的追求，真理性就会因得不到生命的滋润而枯萎，价值性就会失去存在的意义与方向，人类的实践活动就会因缺少强大的内在动力而停滞不前。 中国封建社会的长期存在以及近代落后、挨打的惨痛教训，就充分证明了这一点。主体性作为马克思主义的一个重大理论问题，不仅直接影响着我国社会主义事业的成败，而且影响着整个人类社会的未来走向。因此，要科学地理解马克思主义，永葆我们党的先进性、生命力和战斗力，推动我国社会主义建设全面、协调和可持续地发展并最终实现共产主义理想，我们就不能不把人的解放与发展即人的主体性生成问题摆上重要位置。 ——价值性是贯穿马克思主义理论的一条主线。纵观价值观念的演化史，人们不难发现，价值不仅满足着人类生存、发展、延续的需要并为主体提供着衡量自我实现程度的客观尺度，同时其内部也始终充满着激烈的矛盾、斗争与冲突。从“金钱是万恶之源”到早期无产阶级把反抗资产阶级剥削的怒火砸向机器，正是价值的内在冲突及其给人类社会带来的苦难，促使马克思把毕生的精力倾注在《资本论》这部人间巨著的写作上，从而科学地发现了价值的演化规律并使无产阶级找到了自身解放的正确道路。考察当今人类社会面临的各种矛盾，几乎无一不直接或间接地与价值观念的矛盾、困惑与冲突有关。 党的十一届三中全会以来，随着我们党对社会发展阶段的重新定位，工作重心也转到经济建设上来。然而由于种种原因，与之相适应的价值观念的变革与重建却迟迟没有到位。因此，面对改革开放和西方价值观的冲击，一些人顿时失去了心灵上的依托。价值观念的混乱不仅表现在对公与私、公平与效率等一些重大问题的模糊认识上，而且对我国的改革开放和社会主义现代化建设也产生了不可忽视的消极影响。因此，如何加强价值理论的研究进而用科学、辩证的价值观武装全党和全国人民的头脑，不仅是深入理解马克思主义的重大课题，同时也是正确推进改革开放和社会主义现代化建设的必然要求。 ——真理性是马克思主义的灵魂。正是马克思主义的真理性，为主体性的生成、价值观念的发展与实践活动的科学化扫清了重重迷雾与障碍，为无产阶级和全人类的解放提供了指路明灯。否则，如果没有真理性的涵养、提升与指引，人的主体性就无法生成，无产阶级就不可能实现由自在阶级向自为阶级的转变；价值观念就无法从蒙昧、野蛮的状态走向理性与文明；人类的实践活动必将是盲目、混乱、低效并充满激烈的矛盾与对抗，我国的改革开放和社会主义建设就将无法走向预期的彼岸。 马克思主义的真理性经过无数次实践检验已经得到了充分的证明：从基本原理的科学性、逻辑结构的完整性、原理与方法的统一性到理论体系的开放性，无一不证明了这一点。虽然马克思主义无论在理论的高度、广度还是深度上都站在了前无古人的位置上，但马克思主义从未宣称自己终结了真理，而只是为无产阶级和全人类的解放提供了一个总的方向。可以说，正是马克思主义这种科学而开放的品格，不仅成为改造自然、改变社会与改善人的心灵的强大精神力量，而且生生不息、愈挫愈奋、历久而弥新。 胡昌喜 2013年3月29日 |
下一篇：胡昌喜：关于社会主义的历史思考